О том, о том!

Да, верно. И при этом Сабатини как сын своего времени мог здраво считать, что вера - это мелочь и не важно по сравнению с великой любовью.

Хотя, если призадуматься, многие люди не только на ирландцев, католиков, но и на пиратов смотрели косо - ну, не нравилось им это занятие! Так что с репутацией у Блада большие намечались проблемы... В отличие от самого Одиссея - вот тогда пиратство точно было частью образа жизни, и на пиру вполне можно было рассказать о том, как топил корабли и грабил прибрежные поселенья.

Мы немного о другом - об общественном мнении, которое к католикам относилось весьма отрицательно. Вот насколько это мнение было терпимо к браку с католиком? Дискуссия, на мой взгляд, была на тему взаимодействия статусных позиций: перевесит губернаторство католицзм или наоборот? Плюс следует учесть на редкость неудачную национальность (на что, впрочем, в колониях традицонно обращали меньше внимания)

Генриха намбер 4 французского это не остановило. А Блад фанатизмом не отличается.

А по личному опыту - у меня как раз была такая ситуация. Переход из православия в лютеранство прошел достаточно безболезненно.

Это сильнейший стимул - у всех, думаю, душа горит почитать про свадьбу!

Поэтому принялась рыться в Гугле и ура! На наше общее счастье, оказалось, что Marriage Act, ставивший жуткие препятствия на пути межконфессиональных браках, был принять только в 1697 году.

Главное коварство Акта 1697 года заключалось в том, что всякий, кто вступил в межконфессиональный брак, считался по определению католиком. А это значит, что несчастный автоматически подпадал под целую серию penal laws, ограничивающих гражданскую дееспособность: католикам запрещалось носить оружие, держать лошадей дороже 5 фунтов (т.е. кавалерийских), отправлять детей учиться за границу, открывать собственные школы и т.п. "Акт о веротерпимости" на них не распространялся (в отличие от диссентеров).

Но все эти жестокости - это уже девяностые годы. Блад с Арабеллой успеют еще проскочить. Тем более, законы, если честно, соблюдали не особенно рьяно.

Кроме Тест-акта, разумеется: все должностные лица обязаны поклясться в принадлежности к "установленной вере" и принять причастие по англиканскому обряду. Без этого - никак!

Кстати, в Ирландии протестанский парламент в 90-е годы вообще запретит лицам, имеющим состояние, вступать в межконфессиональные браки. Так что путь на родину, похоже, Бладу закрыт.

А на скорый текст скоро не рассчитывайте
Это Вредина обладает поистине безграничной фантазией и работоспособностью! А я пишу медленно...

Добавлено (2008-06-07, 8:37 Pm)
---------------------------------------------
А если все-таки межконфессиональный брак? Как это тогда выглядело?
Извините за наглость.......

Увы, это так, если смотреть снаружи. А если изнутри - уж такая не формальность! Это все равно, что заявить, что все - люди, и национальность ничего не значит. Увы, она значит. И вера тоже значит, а особенно в случаях, когда она во многом лежит в основе национального сознания: как с католиками-ирландцами и англичанами-протестантами.

Насчет этого - можно поступить, как поступали богатые диссентеры, когда уж очень хотелось в олдермены: поклясться, и забыть об этом на следующий день. Нехорошо, конечно, но это действительно была формальность: согласно Act of Suprеmacy, который, кстати, никто не отменял, главой англиканской церкви являлся король, и клялись, собственно, в верности королю. На это Блад вполне мог пойти. Но вот пойти на смену отцовской веры - на это нужна совсем другая смелость.

Пока найти что-то определенное о межконфессиональных браках не могу. Буду искать дальше.