Исходя из того, что дядя Арабеллы был полковником, пусть и островной милиции, можно предположить, что он благополучно миновал Тест-акт. А потом он еще и губернатором стал, то есть еще раз преодолел эту же рогатку.

Ровно ничего в истории семейста Бишопов не свидетельствует о том, что они - не протестанты. Обычное колониальное семейство, в меру богатое, в меру влиятельное, и, можно предположить, набожное тоже в меру.

А разрешите крамольную мысль? Мы вот все поверили, что одиссея окончилась и именно в том состоянии, какое наступило на последней странице. Но исходя из процитированного, можно предположить и другой вариант развития событий...

1) Назначение состоялось не от хорошей жизни и даже не из расположения к Бладу, а просто потому, что нужно было назначить кого-нибудь серьезного. Поэтому могло и не быть настоящего "введения в должность". В конце концов, даже в XX веке в английской армии была система временных чинов, которую никто, кроме англичан, не понимает (есть подозрение, что и они тоже, просто стесняются признаться ). Не могло ли и здесь быть что-то в таком же духе?

2) Когда Бладу предлагали патент от имени короля Иакова, он отвергал его, возмущаясь перспективой гоняться за своими недавними товарищами из "берегового братства". Неужели смена короля изменила его отношение к этому вопросу? Или он от этой смены ожидал все-таки амнистии и возможности уехать к яблоням в цвету? А тогда будет ли он расположен задерживаться на губернаторском посту, который рано или поздно потребует от него борьбы с пиратством?

А если так, то есть и объективные, и субъективные основания для того, чтобы Блад при первой возможности (почему-то кажется, что недалекой) покинул свою должность и или уехал к яблоням в цвету, или остался плантаторствовать...

Гм, вроде католики и протестанты здесь ни при чем, просто обсуждение подтолкнуло...

А, вот при чем если все так, то Тест-акт был проигнорирован весьма ненадолго, и вскоре все было "исправлено".

А что касается губернаторства, то при Вильгельме и Марии на "неправильную" веру могли и закрыть глаза - король был человек очень прагматический, и ради того, чтобы ущемить французов, был готов на союз хоть с дьяволом. Но вот Анна славилась своей набожностью, так что думаю, губернаторство Блада могло продлиться ровно до начала следующего царствования. Но и это немало - почти десяток лет.

Расположенность расположенностью, а закон законом. Можно предположить, что расположенность лорда Уиллогби к самому себе и собственной карьере еще больше, и тут встает вопрос, чтО выгоднее, успешный губернатор в обход Тест-акта или соблюдение закона, пусть и при более заурядном губернаторе?

А на пост губернатора Блада рекомендовал лорду все-таки ван дер Кэйлен (а кстати, для него, как голландца, какое имело значение вероисповедание? у них тоже было все строго?)

Голландия тогда славилась на всю Европу крайней веротерпимостью: там даже евреев считали людьми (ну, почти). Правда, веротерпимость эта как раз на католиков не слишком-то распространялась. Все ж таки восемьдесят лет войны с Испанией сказывались. В Амстердаме до сих пор показывают потайную католическую церковь, в которой молились в обход запрета исповедовать католическую веру. Правда, на запрет смотрели сквозь пальцы, но все-таки он был.

Другое дело, что во флот брали кого угодно, так как все европейские флоты страдали от "нехватки кадров" (отсюда прелести английской "принудительной вербовки"). Поэтому ван дер Кэйлен мог набраться "флотской веротерпимости" - не важна, какая вера, лишь бы знал дело.

Могло ли в XVII веке что-то подобное создать "лазейку" между Тест-актом и вступлением в должность?