Насколько я помню, в команде "Черного Барта" Робертса был заметный процент чернокожих (точную цифру сейчас не назову, но могу проверить). Правда, это тоже 1722 год, почти полвека прошло со времен Блада.

Рассуждаю не о Бладе (а то еще побьют ), а так, отвлеченно...

Понимаете, человек - существо сложное. Если сегодня взять какого-нибудь клерка и послать валить лес или, скажем, таскать кирпичи, то при случае и под настроение он будет совершенно искренне кричать: "да вы знаете, что это такое - ТАСКАТЬ КИРПИЧИ?!" - но при этом ни на минуту не усомнится (ему даже в голову не придет), что люди, которые всю жизнь ТАСКАЮТ КИРПИЧИ, не должны этого делать, или что ТАСКАТЬ КИРПИЧИ - занятие, "как таковое", порочное и долженствующее быть исключенным из человеческого обихода...

Хотя:
1. Англия отменила рабство совершенно добровольно и с достаточно большим убытком для себя. Но отменила и бросила на борьбу с работорговлей Королевский флот. Помните - "Сам суперкарго мингер ван Кук сидит, погружен в расчеты..." За ним гнался английский фрегат, вот и пришлось кидать товар за борт.

2. Правда, сделали это только в начале XIX века, а до этого на рабстве неплохо зарабатывали, и особо не угрызались, хотя людей порядочных и религиозных это возмущало и тогда. А вот прагматичные - мирились, потому доход какой приносит!

А лучше всего ситуация общества, в котором рабовладение - норма, выражена в бессмертном диалоге из "Гекльберри Финна":

- Господи помилуй! Кто-нибудь пострадал?
- Нет, мэм. Убило негра.
- Ну, это вам повезло; а то бывает, что и ранит кого-нибудь.

По-английски это даже сильнее: "Well, it's lucky; because sometimes people do get hurt".

Меня, когда я это первый раз прочитала, мороз по коже пробрал...

Тут, кстати, надо учесть, что отношение к неграм как недолюдям (см. цитату из "Гекльберри Финна") - это благородное наследие протестантской цивилизации с ее установкой на то, что каждый спасается в одиночку, а кто не может или не хочет - с теми разговор короткий.

Католики были в этом смысле гораздо добродушнее, и границы между расами в испанских колониях - гораздо более мягкими, отчего там и развелось множество метисов (слово, кстати, из языка нахуатль, на котором общались ацтеки). Католики относились к неграм и индейцам скорее как к неразумным детям, которых, однако, можно и нужно воспитатывать (понятно, иной раз и наказать, как строгий отец наказывает детей). Кстати, конкистадоры с гордостью женились на инкских и ацтекских принцессах, а их потомки - гордились своей королевской кровью.

Характерно, что главными противниками знаменитых испанских зверств были как раз испанские священники. История борьбы фрая Лас Касаса за права индейцев и признание наличия у них души стала хрестоматийной. Между прочим, именно по совету доброго отца Лас Касаса негров и повезли в Америки - чтобы заменить индейцев на плантациях.

Учитывая, что культура Карибов складывалась на мощной испанской основе, вполне допускаю, что в конце XVII века негры еще считались людьми. Правда, все почему-то забывают эпизод, когда капитан Блад горой встал за права работорговца, которого ограбили в Гаване - как-то он не свидетельствует о большом возмущении капитана рабовладением. Еще раз подчеркну: в романе Бенжамен - чистая функция, без единого самостоятельного действия. Правда, "нанятный", а не купленный - и на том спасибо!

http://www.stockmail.ru/lora/musketeers/prolog.htm

Смотря с какой точки зрения смотреть.

очень любопытные рассуждения
В общем я склонна согласится с тем что Питер был все же циником не лишенным романтизма. В принципе за это я его и полюбила И в жизни со мной это сыграло злую шутку:( Мне стали нравиться циничные мужчины, а как вы сами понимаете Блада среди них с его романтизмом не нашлось...